隨著“90后”博導、“95后”大學教師等青年教師群體嶄露頭角，一場打破代溝、突破偏見的師生關(guān)系革命正在悄然發(fā)生，亦師亦友的新型導學關(guān)系進入視野。

　　新型導學關(guān)系的本質(zhì)是平等對話的共生關(guān)系。在傳統(tǒng)的導學關(guān)系中，教師因其學術(shù)的權(quán)威性處于絕對的支配性地位，而學生處于話語失聲的服從者地位。在這種單向度的交往關(guān)系上，師生之間容易有疏離的情感狀態(tài)，進而成為師生關(guān)系異化與矛盾沖突的誘因。事實上，不和諧的師生關(guān)系，對導師和研究生都會造成極大的困擾和壓力。青年導師顛覆了對教師權(quán)威的傳統(tǒng)認識，更在意以卓越的學術(shù)成果立身而非高高在上的導師身份。這種朋輩式“非典型性”的相處之道，為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系提供了有益的思路。這種新型導學關(guān)系，是以平等和對話為主要表征的主體間性的交互關(guān)系。師生間互相關(guān)懷、彼此支持、共同成長，從而構(gòu)建起平等人格、自由對話、獨立理性、積極共情、相互接納的學術(shù)共同體模式。

　　亦師亦友的導學關(guān)系為學術(shù)人生塑形。亦師亦友的導學關(guān)系，基于學術(shù)共同體的理念，是以學術(shù)共生為基礎(chǔ)、以學術(shù)共情為紐帶、以學術(shù)共進為目標的師生交往關(guān)系。在這種關(guān)系中，導師和研究生是以平等的主體身份進行交往。一方面，導師以自己淵博的學識、強烈的學術(shù)使命感、堅毅的學術(shù)品質(zhì)感染學生；另一方面，學生在平等、民主、開放、友好的師生關(guān)系中，獲得學術(shù)生活的尊嚴感和價值感，得以奠定學術(shù)素養(yǎng)和學術(shù)志趣。青年導師在教育教學活動中，并不過分追求即時利益和絕對效率，不把學生當成只需要被動接受任務(wù)的“工具人”，對學生的人格塑造幫助很大。正所謂“親其師，信其道”，情感認同是價值認同的前提和基礎(chǔ)。開啟學術(shù)人生的“小白”們，學術(shù)志趣的確證、學術(shù)能力的提升、學術(shù)理想的堅定、學術(shù)意志的磨礪、學術(shù)成果的產(chǎn)出，都離不開導師的引領(lǐng)和形塑。因此，亦師亦友的導學關(guān)系，無疑是開啟高質(zhì)量學術(shù)人生的重要前提。

　　導學關(guān)系構(gòu)筑的不僅是學術(shù)關(guān)系，更是教育關(guān)系。在每一個有學術(shù)志趣的青年學生的成長經(jīng)歷中，導師都是對其學術(shù)生涯影響較大的人。正如人們對教育本質(zhì)的共識，導師對學生的決定性影響，往往不是訓導、訓練出來的，而是在正向激發(fā)和啟迪下野蠻生長出來的。當研途迷茫的學生被導師親切地稱為“寶子”，當微笑的表情符號代替耳提面命，簡短的溝通中已經(jīng)有心靈與情感的碰撞。這是導師對學生主體性地位的尊重和接納，是踐行教育使命的人文表達。

　　亦師亦友的導學關(guān)系為青年教師成長賦能。隨著高校對教師教學能力、科研水平要求越來越高，青年教師面臨著職稱晉升、績效考核等諸多壓力，甚至可能出現(xiàn)重授業(yè)輕傳道、重工具輕價值、重科研輕教學、重兼職輕本職、重說教輕踐履的身份焦慮。能夠靜心教書、潛心育人的“寶藏”教師，守住的不僅是教育的初心，更是教師職業(yè)發(fā)展的最強內(nèi)驅(qū)。在亦師亦友的導學關(guān)系中，成長是雙向的，教書育人的價值實現(xiàn)與教學相長的發(fā)展需求相互成就、相得益彰。

　　和諧的導學關(guān)系是人才培養(yǎng)的有效載體。教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。和諧、高效、積極的新型導學關(guān)系，無疑是高端人才培養(yǎng)的有效載體和重要抓手。高校需要準確把握學生成長成才規(guī)律，精準對接人才培養(yǎng)需求，積極推動教育和管理理念的革命，著力構(gòu)建以學生為中心、充滿人文關(guān)懷的導學關(guān)系。這將有效提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量，更好地服務(wù)于建設(shè)教育強國的戰(zhàn)略任務(wù)。

　　（作者系西安建筑科技大學馬克思主義學院副院長、教授）