課程的生長，恰如從冬天到春天，需要經(jīng)歷醞釀和構建的過程。

　　如果說教師課程意識的覺醒讓課堂有了學生的位置，“溫暖、明亮、可親”的精神向度讓育人目標有了溫度，那么，課程文化則恰似土壤，是促使基礎教育由表及里發(fā)生深刻變化的關鍵因素。

　　記得幾年前，我做課程教研員的第一項工作，就是組織課程建設優(yōu)秀成果的評選。當了那么多年的學科教師、學科教研員，恕我孤陋寡聞，第一次聽說“課程成果”這個詞。一瞬間，我想到的就是“學科成果”，自認為多種學科組合起來就是“課程”。

　　因為工作需要，也因為自己喜歡“想明白了再去做事”的性格，我翻閱了大量國家級、市級課程建設優(yōu)秀成果。在“熟悉而又陌生”的教育教學世界里，我看到了不一樣的課程風景。原來她是一棵棵的樹、一條條的河，乍一看，有不同的枝葉、不同的姿態(tài)，細端詳，發(fā)現(xiàn)她們有的筆直沖天、有的婀娜多姿，有的大江大河、有的細流涓涓……不論是何種姿態(tài)，她們都“有根有據(jù)”地生長著、奔流著，以適合自己的姿態(tài)，有辨識度地生活在課程天地。

　　再看一些學校的課程成果材料，用云泥之別來說有點夸張，但當我把每個區(qū)域的“成果”連在一起閱讀和思考時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象：有的區(qū)域課程文化土壤健康，可以長出樹，也可以長成朵，不論是樹還是朵，都充滿生機。有的區(qū)域成果則如“病梅”，“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，讓人直嘆：可惜，可惜!還有的區(qū)域成果像塑料架子，上面貼滿了諸如“課程內(nèi)容”“課程實施”“課程評價”等概念，但畢竟材質(zhì)是“塑料”，可能有好看的顏色和造型，但沒有扎根于大地的勃勃生機。有的“課程成果”越長越好，因為承載她的土壤是肥沃的;有的“課程成果”則需要“培植”，需要治理生長的環(huán)境;有的則必須“拋棄”，進行重新建設。

　　是什么原因?qū)е铝恕罢n程成果”的不同形態(tài)?

　　我想，這跟課程改革的核心——學校文化建設緊密相關吧。

　　鐘啟泉教授在《課程的邏輯》一書中說：“學校文化是教師和學生在學校和班級的特定場所內(nèi)，由于擁有獨特的社會結構、地理環(huán)境、人文景觀而形成的學校獨有的一系列傳統(tǒng)習慣、價值規(guī)范、思維方式和行為模式的綜合。”

　　學校是學習和成長的場域，學校文化的重構和再生，是發(fā)現(xiàn)、發(fā)展課程價值的過程。

　　兩年前，有幸作為教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心專家隊伍的一員，跟隨首都師范大學教育學部石鷗教授到南方沿海城市某區(qū)，做國家課程校本化實施的項目指導。我們跟這個區(qū)域的中小學校長一一地、面對面地溝通學校課程情況，從辦學理念、科目設置、區(qū)域資源、教師發(fā)展等不同角度了解和認識學校。第一次接觸校長們，他們描述最多的是升學率、是辦學困難、是開設的N多校本課程。面對“零起點”課程現(xiàn)狀，專家們在指導他們建構學校文化的過程中，從不同角度進行引導、答疑，幫助他們梳理不同學校“適合自己”的課程文化。

　　這是一個艱難而有意義的過程，是一個發(fā)現(xiàn)的過程，是一個“揚棄”的過程，也是一個培育學校文化的過程。

　　兩年多的時間，我們幾次往返這個沿海區(qū)域。那里的學校文化在悄悄地發(fā)生著變化，正如當?shù)氐男￠艠洌l已開始向各個方向伸展。校長們的眉頭舒展開來了，校長的眼神也由以前的“不得不”變成了“歡迎”。我想，他們想明白了一些問題：學校文化建設是學校發(fā)展的首要條件，學校的課程建設要找準國家課程與校本課程的契合點，要關注師生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，要處理好本土課程資源與特色彰顯的關系。當學校的文化建設與課程建設的內(nèi)在價值訴求一致，并形成合力時，就會自然而然生長出適合自己學校的教育文化。

　　隨著校長們對學校文化的深入思考，隨著教師們課程意識的覺醒，這個沿海區(qū)域的課程文化一定會像當?shù)氐哪久迾洹⑺{花楹一般，會如當?shù)孛髅牡幕ɑú莶菀粯樱L成一派具有辨識度而又生機盎然的南國文化景觀吧。

　　(作者單位：北京市東城區(qū)教育研修學院)