雨水時(shí)節(jié)，江西瑞金小城，在離縣城5公里的葉坪鄉(xiāng)，樟樹青翠，幢幢土磚房掩映其中，這里是葉坪謝家祠堂。1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨人的第一次“開國(guó)大典”便在這里舉行。因地處農(nóng)村且面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，有人稱這個(gè)紅色政權(quán)為“山坳里的中國(guó)”。

　　“上海建黨，開天辟地;南昌建軍，驚天動(dòng)地;瑞金建政，翻天覆地;北京建國(guó)，改天換地。”中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨到執(zhí)政黨的歷史轉(zhuǎn)變正是從瑞金開始。

　　紅色政權(quán)在這里建立

　　地處江西東南，歷史上的瑞金，由于交通閉塞，經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后。隨著中原人口大舉南遷，瑞金成為客家人的重要聚居地。

　　黨的八七會(huì)議后，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，各級(jí)地方蘇維埃政權(quán)相繼建立。1929年，毛澤東、朱德、陳毅率紅四軍主力離開井岡山，向贛南閩西進(jìn)軍，開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)新局面。其間，農(nóng)村革命根據(jù)地的蓬勃發(fā)展，使召開中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)和建立全國(guó)統(tǒng)一蘇維埃政權(quán)具備了條件。但是受國(guó)內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜形勢(shì)的影響，召開“一蘇大會(huì)”的時(shí)間幾度變更。

　　1931年9月28日，毛澤東、朱德等率紅一方面軍途經(jīng)葉坪村，此行原定到福建籌糧籌款、休整補(bǔ)充，并籌備在長(zhǎng)汀召開“一蘇大會(huì)”。然而，當(dāng)紅軍總部抵達(dá)瑞金后，情況卻發(fā)生了明顯變化。時(shí)有400多年歷史的謝氏宗祠，因?qū)挸髁粒贿x定為“一蘇大會(huì)”的會(huì)場(chǎng)。

　　1931年11月7日，中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在謝氏宗祠隆重召開，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣告成立，毛澤東當(dāng)選為臨時(shí)中央政府主席。

　　當(dāng)晚，數(shù)萬(wàn)群眾提燈演戲、燃放焰火、發(fā)表演說，歡慶全國(guó)性紅色政權(quán)的建立。

　　從此，瑞金成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色首都，“瑞金”“葉坪村”“謝家祠堂”載入了共和國(guó)的史冊(cè)。

　　走進(jìn)謝家祠堂，可以看到，沿著兩邊的墻壁，用木板隔成了一個(gè)個(gè)僅容一桌一床的小房間。講解員說，這就是當(dāng)年蘇維埃政權(quán)各部的辦公室，外交部、軍事部、土地部、勞動(dòng)部、教育部……如今國(guó)家的許多領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和政府部門都可以在這里找到自己的“根”。

　　毛澤東曾說：“這是一個(gè)國(guó)家的雛形，麻雀雖小，肝膽齊全。”

　　血染的紅色基因

　　行走在瑞金市，目光所及，到處洋溢著革命老區(qū)的紅色氛圍，紅色土地、紅色建筑、紅色星徽……

　　紅色，是瑞金的底色。從中華蘇維埃共和國(guó)到中華人民共和國(guó)，從瑞金到北京，這條紅色道路艱難而偉大。

　　當(dāng)時(shí)只有24萬(wàn)人口的瑞金，就有11.3萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，5萬(wàn)余人為革命捐軀，其中1.08萬(wàn)人犧牲在長(zhǎng)征途中。“5個(gè)瑞金人里就有一人為革命犧牲。”

　　是什么力量驅(qū)使著他們?

　　小學(xué)語(yǔ)文課本里《吃水不忘挖井人》記錄了一個(gè)這樣的故事。

　　1933年，因發(fā)現(xiàn)群眾喝的是池塘里的臟水，毛主席帶著警衛(wèi)員花了幾天工夫，挖了一口水井，為了使井水更清澈，毛主席又下井底鋪沙石、墊木炭。隨后，中央各機(jī)關(guān)掀起了開挖水井的熱潮，沙洲壩人民喝上了清甜水。

　　幫助群眾發(fā)展生產(chǎn)，開展春耕競(jìng)賽，組建糧食合作社、耕田隊(duì)……在葉坪革命舊址群的陳列館內(nèi)，一段段話、一幅幅圖生動(dòng)再現(xiàn)了蘇維埃政府為人民謀幸福的點(diǎn)滴。

　　軍愛民，民擁軍。

　　楊榮顯是瑞金沙洲壩下肖區(qū)農(nóng)民，8個(gè)兒子全部壯烈犧牲。

　　世代貧農(nóng)，迎來紅軍后才有了自己的田地，在楊榮顯眼中，紅軍是窮苦人的大救星，懷著感恩與愛國(guó)之情，楊榮顯將8個(gè)兒子全部送去參加紅軍，只是沒想到，孩子們?cè)僖矝]有回來。

　　類似這樣“八子參軍”的故事，在瑞金并不少見。“父送子、妻送郎，父子一同上戰(zhàn)場(chǎng)”這樣的場(chǎng)面，在瑞金的鄉(xiāng)村都能見到。

　　1934年10月，中央紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍剿，被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征。

　　生活在瑞金這片土地上的人們，把自己的親人送去長(zhǎng)征，他們是歷史的參與者，是推動(dòng)時(shí)間行走的力量。他們種下時(shí)間的種子，留下的福祉蔭庇了代代人。

　　穿越時(shí)空的精神力量

　　爺爺走過長(zhǎng)征，他的故事和精神，瑞金解放小學(xué)黨支部書記熊敏一直了然于心。“從小奶奶就和我們講爺爺長(zhǎng)征時(shí)的故事，說沒有紅軍的流血犧牲，就沒有我們的今天。”

　　“要讓紅色記憶說話。”熊敏開始尋找適合孩子們的長(zhǎng)征故事。她聯(lián)系黨史資料館，走訪老紅軍，還發(fā)動(dòng)同事、學(xué)生和家長(zhǎng)一起參與，把原來簡(jiǎn)單宏觀的史料變成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，并編成了校本教材。

　　從一名普通教師到黨支部書記，熊敏組建的“紅色小導(dǎo)游”隊(duì)伍不僅成為解放小學(xué)的傳統(tǒng)，更成為各個(gè)紅色景區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。

　　作為紅色故都、共和國(guó)搖籃，瑞金境內(nèi)有180多處紅色舊址。為在紅土地上汲取前行的力量，近年來瑞金市教科體系統(tǒng)開展將紅色基因傳承和學(xué)校辦學(xué)特色相結(jié)合的“紅色驛站”建設(shè)，通過在各個(gè)校園內(nèi)重點(diǎn)打造紅色故事廣場(chǎng)、紅色文化長(zhǎng)廊、紅色作坊、紅色書屋、紅色影院等8項(xiàng)內(nèi)容，建立校園紅色文化體系。

　　在和“二蘇大會(huì)”會(huì)址僅一墻之隔的瑞金一中，紅色元素隨處可見，離學(xué)校不遠(yuǎn)處的紅井，是不少學(xué)生上下學(xué)的必經(jīng)之處。

　　“我們?nèi)鸾穑壹矣屑t軍，戶戶有烈士。孩子從小便浸潤(rùn)在紅色文化中，紅色基因是根植于血液中的。”瑞金一中校長(zhǎng)劉志華說，在不久前的迎新年晚會(huì)上，學(xué)生們就自導(dǎo)自演了《接過紅軍的槍》《長(zhǎng)征從瑞金出發(fā)》等歌舞節(jié)目。

　　“我的第一堂黨課，沒有課本。是7名共產(chǎn)黨員，用鮮紅鮮紅的血，在潔白潔白的雪地上，寫下的課文……”在“一蘇大會(huì)”舊址的紅軍廣場(chǎng)，一群來自葉坪新華希望小學(xué)的學(xué)生正神情凝重地朗誦著。因靠近“一蘇大會(huì)”舊址，學(xué)校通過開發(fā)紅色經(jīng)典詩(shī)詞課程，將那段轟轟烈烈的歷史編成便于學(xué)生記誦的詩(shī)詞，并定期帶學(xué)生到“一蘇大會(huì)”舊址誦讀紅色經(jīng)典，傳承紅色精神。