一、趙孟頫其人
趙孟頫（1254-1322），字子昴，號(hào)松雪道人，湖州(浙江吳興)人，宋太祖趙匡胤十一世孫，擅楷書(shū)、行書(shū)。書(shū)風(fēng)遒媚秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，人稱(chēng) “趙體”，與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。他在繪畫(huà)上開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱(chēng)為“元人冠冕”。
二、趙孟頫其書(shū)
趙孟頫是集晉唐書(shū)法之大成的書(shū)法家。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。 董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。傳世名作有：
1、楷書(shū)《膽巴碑》
《膽巴碑》紙本墨跡，趙孟撰文并書(shū)。縱33.6厘米，橫566厘米，篆額書(shū)6行18字，碑文行楷125行，滿(mǎn)行8字，共923字。現(xiàn)藏故宮博物院。
《膽巴碑》結(jié)體秀美，法度謹(jǐn)嚴(yán)，豐潤(rùn)婉通，神采煥發(fā)。《清河書(shū)畫(huà)舫》云：“趙子昂楷書(shū)《膽巴碑》，真跡，上上。筆意略同《玄妙觀》，古勁絕倫，品屬第一。”楊峴跋稱(chēng)：“用筆猶饒風(fēng)致而神力老健，如挽強(qiáng)者矯矯然，令人見(jiàn)之氣增一倍。”
2、楷書(shū)《玄妙觀重修三門(mén)記》
《三門(mén)記》趙孟頫書(shū)并篆額。卷前有八個(gè)篆體大字“玄妙觀重修三門(mén)記”，紙本，現(xiàn)收藏于日本東京國(guó)立博物館。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，此名取自老子《道德經(jīng)》中"玄之又玄，眾妙之門(mén)"一語(yǔ)。
此帖用筆恪守中鋒、順勢(shì)的原則，又雜糅行書(shū)的筆法，形成藏鋒痕跡含蓄，露鋒意味明朗的風(fēng)格。其特點(diǎn)既不同于魏晉、南北朝書(shū)法的工整、嚴(yán)謹(jǐn)，也不同于唐楷的法度森嚴(yán)與精雕細(xì)琢，這也反映出他對(duì)線條嫻熟的駕馭能力。
此帖結(jié)字方正，呼應(yīng)緊密，布白在勻稱(chēng)之中卻又能夠表現(xiàn)虛實(shí)之間的和諧相處。 有些字分別添加、減省筆畫(huà)，或者變形書(shū)寫(xiě)，有些是合理運(yùn)用異體字，有些則為其獨(dú)創(chuàng)。
3、行書(shū)《洛神賦》
此作深得二王遺意，得王獻(xiàn)之《洛神賦》的神韻，有妍美灑脫的風(fēng)致，端正勻稱(chēng)的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美瀟灑的字姿、圓潤(rùn)靈秀的運(yùn)筆、密中有疏之布局。同時(shí)又用他自身的追求，豐腴的點(diǎn)畫(huà)，輕捷的連筆，飄逸中見(jiàn)內(nèi)斂的運(yùn)鋒，端美中具俯仰起伏的氣勢(shì)，顯示出他博取眾長(zhǎng)而自成一體的藝術(shù)特色。
李倜評(píng)價(jià)：“大令（王獻(xiàn)之）好寫(xiě)洛神賦，人間合有數(shù)本，惜乎未見(jiàn)其全。此松雪書(shū)無(wú)一筆不合法，蓋以蘭亭肥本運(yùn)腕而出之者，可云買(mǎi)王得羊矣。”
高啟評(píng)價(jià)：“趙魏公行草寫(xiě)洛神賦，其法雖出入王氏父子間，然肆筆自得，則別有天趣，故其體勢(shì)逸發(fā)，真如見(jiàn)矯若游龍之入于煙霧中也。”
4、《湖州妙嚴(yán)寺記》
《湖州妙嚴(yán)寺記》紙本橫卷，烏絲欄白紙，字徑寸余。文字介紹的是妙嚴(yán)寺建寺過(guò)程和幾任當(dāng)家住持的主要事跡功德。現(xiàn)藏美國(guó)普林斯頓大學(xué)博物館。
此作筆力放縱厚重，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，由方闊而為修長(zhǎng)，用筆精到，風(fēng)格沉著老練雄勁挺拔。
楊守敬評(píng)價(jià)：“無(wú)一稚筆，所以獨(dú)有千古。” 張珩評(píng)價(jià)：“書(shū)法精妙，乃文敏（趙孟頫）無(wú)上妙跡。”
5、小楷《道德經(jīng)》
小楷《道德經(jīng)》墨跡紙本，現(xiàn)藏北京故宮博物院，六十三歲時(shí)書(shū)寫(xiě)，是趙孟頫小楷代表作之一。書(shū)體工整秀麗，筆法穩(wěn)健，和諧沉著，風(fēng)格獨(dú)具。卷首有明朝姚綬行書(shū)“松雪書(shū)道德經(jīng)”。
在用筆上，他以中鋒為基，干凈利落方圓兼?zhèn)洌o人以綿里裹鐵的質(zhì)感。他的書(shū)法中正雋永不偏不倚，起止分明一筆不茍，且把行書(shū)的筆法運(yùn)用于楷書(shū)之中，靜中有動(dòng)斷中有連。
作品結(jié)體寬綽秀美以正示人，外柔內(nèi)剛骨力勁挺，寓緊斂于疏宕之中，藏奇崛于方正之內(nèi)。如果說(shuō)顏體雄強(qiáng)，歐體險(xiǎn)勁，褚體瘦硬，柳體清健，那么趙體就是以秀雅見(jiàn)長(zhǎng)了。
6、行書(shū)《趙孟頫前赤壁賦》
行書(shū)《趙孟頫前赤壁賦》紙本冊(cè)裝，共935字，臺(tái)北故宮博物院藏。作東坡像于卷首，趙孟頫48歲書(shū)寫(xiě)。
趙孟頫之用筆嫻熟精湛一覽無(wú)余。在筆法上直承右軍，以流麗挺健為主，線條溫潤(rùn)凝練外秀內(nèi)剛。
趙孟頫行書(shū)點(diǎn)畫(huà)富于變化，所謂“數(shù)畫(huà)并施，其形各異；眾點(diǎn)齊列，為體互乖”。此帖布白疏朗從容，用筆圓潤(rùn)遒勁，宛轉(zhuǎn)流美，風(fēng)骨內(nèi)含，神彩飄逸，盡得魏晉風(fēng)流遺韻。
7、小楷《心經(jīng)》
小楷《心經(jīng)》現(xiàn)藏遼寧省博物館。趙孟頫小楷尤為世人所重，他寫(xiě)佛道經(jīng)卷、儒學(xué)名篇，字字結(jié)體妍麗落筆遒勁，流暢綿延氣韻生動(dòng)如一。
趙孟頫不但是書(shū)法精湛，其書(shū)法理論也頗有見(jiàn)解。他認(rèn)為：“學(xué)書(shū)有二：一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也。”“學(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”可謂至理名言。
在臨寫(xiě)古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：“昔人得古刻數(shù)行，專(zhuān)心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶。”今天讀到他的書(shū)論，仍然會(huì)給我們重要的啟示。
三、趙孟頫其畫(huà)
1【山水畫(huà)】
趙孟頫的山水畫(huà)取法董源、李成，筆墨技法嫻熟，師古而又有所創(chuàng)新。喜將畫(huà)作中融合詩(shī)意、書(shū)法技法，抒發(fā)隱逸之情，卻又顯得自然協(xié)調(diào)。
《鵲華秋色圖》創(chuàng)作于1295年，是趙孟頫于四十二歲從燕京南歸故鄉(xiāng)吳興時(shí)，為好友周密所畫(huà)。周密祖上居齊州（濟(jì)南），北宋末南渡，故周密雖生長(zhǎng)在吳興，從未到過(guò)濟(jì)南，但心中頗念祖宗之地。趙孟頫為周密述說(shuō)濟(jì)南風(fēng)光之美，并作此圖相贈(zèng)。
趙孟頫《水村圖》北京故宮博物院藏。此圖卷作于元大德六年(1302年)，趙孟頫49歲時(shí)畫(huà)。
2【人物鞍馬】
趙孟頫的人物、鞍馬師法李公麟，注重線描的遒勁、形象與質(zhì)感，喜歡以墨代色，筆墨清淡著色少，以書(shū)法入畫(huà)，使繪畫(huà)的文人氣質(zhì)更為濃烈，韻味變化增強(qiáng)。其代表作有《人騎圖》、《秋郊飲馬圖》等。
趙孟頫是畫(huà)馬大師，《秋郊飲馬圖》是他鞍馬畫(huà)中的名篇，描繪了清秋郊野放牧的情景。《秋郊飲馬圖》是趙孟頫晚年之作，反映其鞍馬畫(huà)的成熟水平。
趙孟頫的“紅衣羅漢圖”中的羅漢十分傳神。他說(shuō)“余仕京師久，頗與天竺僧游，故于羅漢像自謂有得”。他評(píng)“盧愣伽羅漢最得西域人情態(tài)，而五代王齊翰雖善畫(huà)(羅漢)，要與漢僧何異? ”這表明了趙孟頫重視傳真、寫(xiě)實(shí)的態(tài)度。
《紅衣羅漢圖》重彩繪一紅色袈裟的僧人，盤(pán)膝端坐在坡石上。此僧濃眉深眼大鼻隆突，胡須絡(luò)腮膚色黝黑不是漢人。其目光深邃面容慈祥，左手向前平伸掌心向上，右手抱入紅衣之內(nèi)，身后藤蔓纏繞著菩提樹(shù)，而頭后有光環(huán)。
趙孟頫書(shū)并繪《二羊圖》，開(kāi)題款之先河。現(xiàn)藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館。圖中畫(huà)一羊低頭吃草，一羊昂首瞻望，山羊俯視綿羊昂首，形成上下對(duì)應(yīng)，一動(dòng)一靜意趣橫生。此畫(huà)為趙孟頫除馬以外唯一繪有走獸的作品。
落款釋文：余嘗畫(huà)馬，未嘗畫(huà)羊。因仲信求畫(huà)，余故戲?yàn)閷?xiě)生，雖不能逼近古人，頗于氣韻有得。子昂。
四、趙孟頫其印
他在篆刻方面，在歷史上也有地位：他可能是第一個(gè)執(zhí)刀刻印的人；他是“元朱文”印的創(chuàng)始者；他還是第一個(gè)站在審美角度評(píng)價(jià)漢印之美的篆刻家，是第一個(gè)舉起向漢印學(xué)習(xí)大旗的人。
五、歷史評(píng)價(jià)
趙孟頫在繼承前人楷書(shū)筆法的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，承前啟后，終成一代宗師。且看看歷史上的書(shū)畫(huà)名家是如何評(píng)價(jià)他的吧。
明項(xiàng)穆：若夫趙孟頫之書(shū)，溫潤(rùn)閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節(jié)不奪之氣。
楊載：公性善書(shū)，專(zhuān)以古人為法。行草則法逸少、獻(xiàn)之，不雜以近體。
孫承恩：前代王孫，異時(shí)翰學(xué)。粹質(zhì)令儀，高吟大作。繪事擬圣，墨妙入神。文采風(fēng)流，照映后人。
馬宗霍：元趙子昂以書(shū)法稱(chēng)雄一世，落筆如風(fēng)雨，一日能書(shū)一萬(wàn)字，名既振，天竺有僧?dāng)?shù)萬(wàn)里來(lái)求其書(shū)，歸國(guó)中寶之。
六、趙孟頫故事
我 儂 詞
趙孟頫的原配管道升，能文善詩(shī)，其書(shū)法能跟衛(wèi)夫人齊名，與趙孟頫志同道合非常恩愛(ài)。趙孟頫升官了，動(dòng)了納妾的心思，但又不好意思明說(shuō)，于是給夫人寫(xiě)了一首詩(shī)詞：
我為學(xué)士，你做夫人，豈不聞，王學(xué)士有桃葉、桃根，蘇學(xué)士有朝云、暮云。我便多娶幾個(gè)吳姬、越女無(wú)過(guò)分，你年紀(jì)已四旬，只管占住玉堂春。
意思是自己升官啦，納個(gè)妾也不過(guò)分吧。
他老婆管道升一看這首詩(shī)詞，就明白了他的小心思，拿起筆就回了一首詩(shī)詞給趙孟頫：
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個(gè)你，再塑一個(gè)我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。
這首詩(shī)詞就是著名的《我儂詞》，意思是我們相愛(ài)這么多年，你怎么好意思想納妾呢？文化人睿智呀！頓時(shí)讓趙孟頫不好意思再提納妾的事。
臨 背 唐 人 帖
趙孟頫用筆得古法很多,結(jié)字尤其精熟,對(duì)古代名帖能爛熟于心。某年冬天,弟子柳貫留宿在趙孟頫書(shū)齋中,趙孟頫試筆掭墨,背臨顏真卿、柳公權(quán)、徐浩、李邕的字帖。臨完后,叫人拿來(lái)真跡逐字核對(duì)，無(wú)不相似,甚至有些地方還超過(guò)了真跡。
柳貫問(wèn)趙孟頫說(shuō):“老師您怎么能達(dá)到這樣的程度?”趙孟頫說(shuō):“也不過(guò)是臨得很熟罷了。”臨帖勤奮方能爛熟于心，進(jìn)而熟能生巧,這也是趙孟頫學(xué)書(shū)秘訣之一。
七、趙孟頫詩(shī)詞
詩(shī)賦及文章歷來(lái)是文人的基本功。作為文壇大家，趙孟頫的詩(shī)詞更是清邃高古，有飄然出世之感。
《蝶戀花》 趙孟頫
儂是江南游冶子。鳥(niǎo)帽青鞋，
行樂(lè)東風(fēng)里。落盡楊花春滿(mǎn)地。
萋萋芳草愁千里。扶上蘭舟人欲醉。
日暮青山，相映雙蛾翠。
萬(wàn)頃湖光歌扇底。一聲催下相思淚。
《絕句》 趙孟頫
溪頭月色白如沙，近水樓臺(tái)一萬(wàn)家。
誰(shuí)向夜深吹玉笛，傷心莫聽(tīng)后庭花。
《浣溪沙》 趙孟頫
滿(mǎn)捧金卮低唱詞，尊前再拜索新詩(shī)。
老夫慚愧鬢成絲。羅袖染將修竹翠，
粉香吹上小梅枝。相逢不似少年時(shí)。
《漁父詞》 趙孟頫
渺渺煙波一葉舟。西風(fēng)木落五湖秋。
盟鷗鷺，傲王侯。管甚鱸魚(yú)不上鉤。
結(jié) 語(yǔ)
趙孟頫聰慧而又勤奮，師古而又創(chuàng)新，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等多個(gè)領(lǐng)域成就卓越，在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上造成了深遠(yuǎn)的影響力，在國(guó)外的韓國(guó)、日本也備受追捧。喜歡書(shū)畫(huà)的朋友們不妨以趙孟頫為榜樣，勤學(xué)苦練、師古創(chuàng)新，早日登臨書(shū)畫(huà)藝術(shù)的殿堂。
當(dāng)前位置：
